Vechiul Testament

• Dispozitii canonice privind stabilirea serbarii...

  Sarbatoarea Pastelui a constituit si constituie inca problema esentiala a calendarului crestin, deoarece stabilirea datei serbarii lui sta in stransa legatura cu miscarea corpurilor ceresti. Stabilirea unui calendar corect este o problema de ordin stiintific
  
• Virtutea recunostintei

  Ne vom stradui sa aratam in cele ce urmeaza ca, desi nu este ex­primata ca atare in numarul virtutilor pe care teologia le cunoaste, re­cunostinta in sensul ei etimologic si plenar se afla inclusa in launtrul globalitatii actiunilor, gandurilor, si sentimentelor
  
• Patriarhul Nicodim Munteanu

  Este unul din traducatorii Bibliei romanesti; a tradus si prelucrat din ruseste peste o suta de lucrari teologice, carti de predici sau brosuri religioase (dupa arhiepiscopii Sergiu al Valdimirului si Inocentiu al Odessei, preotii Constantin Stratilatov
  
• Trupul in marile religii

  In general, omul este privit ca punct limita, o convergenta dintre lumea empirica si cea transcendenta, sau a celor vazute si a celor nevazute. Ca o consecinta a conditiei sale de convergenta, de punct in care se intalnesc
  
• DESPRE PREACINSTIREA SFINTEI FECIOARE MARIA

  ATACELUL: Dar pe Maria, Maica lui Iisus Hristos, de ce noi ortodocsii o cinstim atat de mult, dupa cat se pare, ne inchinam la ea ca la Dumnezeu? PREOTUL: Noi pe Preasfanta Fecioara Maria si Nascatoarea de Dumnezeu o cinstim mai mult decat pe toti sfinti si ingerii, dar totusi nu-i aducem slujire ca
  
• CULTUL SFINTELOR ICOANE

  ATACELUL: Unii crestini se mira ca noi ne inchinam la icoane. PREOTUL: Sfanta Scriptura opreste inchinarea la chipuri cioplite si la alte asemanari vazute (Ies., 20, 4; Lev., 26, l ; Deut., 5, 8; Fapte, 7, 9). Dar prin aceasta opreste numai inchinarea intemeiata pe socotinta ca chiar aceste chipuri
  
• DESPRE TAINA POCAINTEI

  ATACELUL: In ce fel este pocainta o Taina ? PREOTUL: Pocainta este Taina pentru ca Dumnezeu iarta, prin duhovnic, pacatele crestinilor care se caiesc sincer si se marturisesc inaintea preotului. Pocainta este, dupa sfantul Ioan Damaschin, intoarcerea dintru cel afara din fire la cel dupa fire si de
  
• FUNDAMENTUL LITURGIC AL SFINTELOR ICOANE

  3. FUNDAMENTUL LITURGIC AL SFINTELOR ICOANE Pentru asemanarea cu El, Mantuitorul a cerut credinta, care face pe om sa se zideasca pe sine, sa nu ramana in seama mintii lui si sa nu-si faca cisterna cu apa care nu tine apa, lepadand fantana cea cu apa vie a Duhului Sfant (Ier.2,13), si sa fie "intel
  
• BOTEZUL CU DUHUL SFANT IN HRISTOS

  A. DARURILE SFANTULUI DUH Darul Duhului Sfant care se putea pastra numai prin Cuvantul lui Dumnezeu a fost pierdut de oameni in urma pacatului stramosesc. Fiul lui Dumnezeu S-a nascut ca om din Sfanta Fecioara Maria fara pacatul stramosesc, dar nu a stat in rai ca primii oameni. El "S-a nascut s
  
• CONCLUZII

  Determinarea raportului dintre Hristos si Ioan Botezatorul, a fost o problema indelung dezbatuta in cercurile iudeo-crestine din Palestina. Mesia cel botezat de Ioan, era mai mare decat Ioan, in sensul ca cel mai mic pe pamant, este cel mai mare in imparatia lui Dumnezeu. in Hristos s-a aratat aceas
  
• Posibilitatea teologiei

  Inainte sa participam la alta experienta a adevarului, pe care teologul o poate dobandi, este util sa vedem cum si de ce devine posibila teologia si la ce se refera. Scriptura, Domnul, Sfantul Duh ne descopera ca omul nu poate prin el sa cunoasca si sa creada: "Cele ce ochiul n-a vazut si urechea...
  
• Pastrarea dreptei credinte - conditie pentru...

  Mantuirea adusa de Hristos pentru noi toti ca rascumparare si nazuita fiecaruia dintre noi ca indreptare, innoire si sfintire implica cu necesitate dorinte: si anume nu orice credinta ci dreapta credinta adica credinta ortodoxa - in Iisus Hristos.
  
• De ce pictam bisericile

  Bisericile ortodoxe nu sunt pictate pentru a fi admirate, ci pentru a ne apropia de Dumnezeu prin ele. Pictura bisericii nu descopera lumea din afara ei, ci lumea creata transfigurata. Imaginile din ea nu au menirea de a-l lasa pe om inradacinat in grijile acestei lumi. Ele ii graiesc omului de...
  
• Parintele Dometie de la Ramet

  Parintele Dometie a fost un om de actiune dar, in acelasi timp, un om de rugaciune, un filocalic. S-a format la umbra Filocaliei, care tocmai se tiparea din 1946, si era un tainic al Rugaciunii isihaste, pe care o preda maicilor si laicilor
  
• Taina icoanei la parintele Staniloae

  Traducator - si deci frecventator asiduu si cunoscator avizat - al literaturii patristice, Parintele Staniloae si-a intemeiat consideratiile despre icoana in primul rand pe operele Parintilor care au combatut erezia iconomaha, fara a ignora nici contributiile autorilor patristici anteriori sau...
  
• Codul lui Da Vinci - Erezii si combaterea lor

  Combatere a unor erezii din cartea "Codul lui Da Vinci". In zilele noastre un mod foarte bun de raspandire a unor idei, concepte sau curente este reprezentat de calea mass-media. Cu alte cuvinte, destul de multa lume se lasa usor influentata de ideile pe care mass-media le livreaza pe cale video...
  
• Duminica lui Zaheu

  Duminica lui Zaheu. Primeasca dragostea dumneavoastra dumnezeiescul cuvant al Evangheliei de astazi: “… Si intrand, trecea prin Ierihon, si iata un barbat, cu numele Zaheu, si acesta era mai-marele vamesilor si era bogat. Si cauta sa vada cine este Iisus, dar nu putea de multime, pentru ca era...
  
• Muntele Maslinilor

  Muntele Maslinilor este unul dintre cele mai cunoscute locuri biblice din Tara Sfanta si, totodata, unul dintre cele mai vizitate locuri de pelerinaj ale lumii crestine. Evangheliile ne arata ca de Muntele Maslinilor este legata indeosebi ultima parte a activitatii pamantesti a Mantuitorului...
  
• Iisus Hristos cel inviat - salvarea noastra prin...

  Sarbatoarea Invierii se mai numeste si "Pasti”, cuvant care vine din limba ebraica si care inseamna "pasaj” sau "trecere”. Prin randuiala divina, Mantuitorul Iisus Hristos a suferit moartea pe cruce si a inviat tocmai cand evreii sarbatoreau Pastile, care le aduceau aminte de eliberarea din...
  
• Crearea omului

  După ce mai întâi, Dumnezeu a creat din nimic lumea spirituală, apoi lumea materială, la sfârşit, pentru a încorona opera Sa, l-a creat pe om ,,care participa cu sufletul său la lumea cea dintâi, iar cu corpul la cea de-a doua.“ El este ultima ,,creaţiune a lui Dumnezeu.